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文：蔡垒磊
最近看了太多热搜，公共在麇集上吵得不可开交，为什么吵？意见不一致。我总结了一下通盘这个词东说念主类社会，东说念主和东说念主之间的交互，逃不开三件事，这三件事念念光显了，东说念主类社会的发展标的就念念光显了，你目下的任何东说念主念念对你干嘛，也就皆念念光显了。咱们一件一件来说。
当先第一件，叫击饱读传名堂的金钱转机。
你买卖任何东西，皆是一种金钱转机，不论是突然品，如故储藏品，不论是比特币，如故学区房，本色皆莫得区别，不要有轻佻链，也莫得谁高谁低。前几年有一个流行的说法，叫“屋子是更高级第的资产”，对吧？说这话的敦朴仍是歇业了，因为他杠杆捏有太多屋子，导致其对投资品自己有了情态依赖；依赖什么？依赖其加价；而有了依赖，有了情态，就莫得了客不雅；莫得了客不雅，就要输——我的大部分资产是比特币，但我从来不会说比特币是“资产的及其”之类的话，因为我十分表示，任何资产，皆不外是金钱转机的器具，比特币这个系统还有太多东说念主可能会参与其中，是以我当下才大皆捏有它，而不是它竟然像许多被洗脑的OG说的什么遥远涨——许多东说念主皆不进来，是以才有投资价值，你们通盘东说念主皆认同了，我就以为一般了。
昨天我看到一个东说念主在算账，说买了1000万学区房的，就算孩子能考上清华，能赚追思吗？大要率赚不追思，更况兼就算买贵价学区房，也根底考不上清华，就连考上个985皆费力，是以他很狐疑这么的亏欠买卖皆是谁在作念。拆伙下面就有东说念主恢复了，说不需要孩子赚追思，考上勤学校以后，不错卖给下一个东说念主——看清“中国度长爱重陶冶”的本色了吗？这不是什么爱重陶冶，这只是房产泡沫的养殖，即千方百计找到一个点去炒，所谓学区，不外是资产泡沫下东说念主们寻找到的一个点汉典。
可重心是，在房产泡沫和学历泡沫双双冲突的今天，再买学区房那就竟然要狡计“陶冶开销”了，就真“赚不追思”了，因为当你念念卖给下一个东说念主时，发现莫得“下一个东说念主”了，击饱读传花到你手里就落槌了。是以如果你意识不到东说念主类社会通盘的买卖皆是击饱读传花，你就容易对学区房产生一些别的线路，举例什么爱重陶冶之类的——一朝你线路得不够本色，就容易被埋。
咱们要作念的通盘事情，皆是先判断击饱读传花游戏会赓续，然后在击饱读的早期，拿下我方的利润，再把棒子交给下一个东说念主——雷军作念小米汽车，任正非作念华为芯片，华为手机，皆莫得别离，不外即是先拿走价值创造的一部分，把剩下的一部分也即是奋发棒给到别东说念主。国度最早反对成本主见，也不是成本主见竟然坏，而是它以为“这种中间利润不成被东说念主拿走，要让我来拿，因为我拿了会反哺给全民”，但它相当意外地冷漠了“任何组织的背后皆是一个个具体的东说念主”的客不雅事实，最终它我方亦然击饱读传花的一部分，给参与的东说念主皆拿得盆满钵满，比如公事员的显性和隐性的收入，比如政府联系的各样拿新钱的便利。终末这个游戏会崩盘的原因是，它给到价值的那部分东说念主，给社会创造的真不二价值远不如市面上的所谓充分竞争后的“成同胞”，是以是玩不下去的。
这即是东说念主类社会中东说念主和东说念主交互的第一个本色，击饱读传名堂的金钱转机，买卖，投资，储藏等等，全部皆是击饱读传花，莫得别离。邮票古董文玩古钱币之类的在我小时候皆很值钱，当今大皆变成了屁，因为心爱这些的东说念主们，皆到了快挂掉的年级，是以接盘侠数目不够，市集萎缩了，仅此汉典，哪有什么“自然就很有价值”一说，不外即是东说念主和东说念主之间的一种游戏收场。
然后是第二件事，叫一群东说念主对另一群东说念主的专制。
法律是什么？法律即是典型的一群东说念主对另一群东说念主的专制。东说念主类即是群体之战，除了法律，还有说念德，说念德莫得强制力，但东说念主们依然在用说念德进行着“威胁”——当你的行径不适合某个群体的里面认同期，这个群体就会抨击你，排挤你，比如你不回家，说你不孝敬；你不让座，说你没教悔；你不借给一又友钱，说你没义气等等。但你要光显，这只是一种群体抨击，不代表你作念的事情即是错的，因为你不适合这个群体的“说念德”，很有可能是适合另一个群体的“说念德”的，是以很浅近，其实你只需要换一个稳当你的群体一说念生活，这些让你产生内讧的声息坐窝就皆不见了。
东说念主在社会中生涯，念念要抱团，就会自动自愿地去寻找跟我方标签访佛的东说念主，什么老乡，中国东说念主，男性女性，年青东说念主，大学生，打工东说念主等等。为了什么？为了共同的利益——有东说念主说为了共同的价值不雅，为了共同言语，错了，先有了基于某个共同标签的群体共同利益，然后才有的共同言语，这个逻辑法例是这么的。
婆婆和婆婆在一说念，琢磨的是如何拼集媳妇儿；媳妇儿和媳妇儿在一说念，申斥的是婆婆的不是——莫得谁对谁错，唯有谁的力量强，谁的力量弱，谁的时局强，谁的时局弱，哪个群体能压过对面的群体。为什么要压过？为了洗劫利益，为了在社会蛋糕的分拨中拿到更多，什么男女对立，打工东说念主雇主对立，成婚生子和不成婚生子的对立，皆不外是抢蛋糕，以及扩大自身所在群体的解放度和话语权。
如果你光显了这些，你就会调解对面的群体为什么会有这么野蛮的言语和行径，看似是价值不雅，技巧，素养，说念德的问题，其实背后皆是态度，利益的问题——通常有东说念主说，你说的某个道理，难说念上面流程层层筛选的精英们不懂吗？他们为什么不作念呢？为什么不按照这个逻辑下策略呢？那我告诉你，1.谁告诉你上面的皆是流程层层筛选的精英的？2.凭什么认为上面的东说念主会优先顾及你的利益？如果就为了优先顾及你的利益，那还上去干嘛？
终末是第三件事，叫互相认同的价值交换。
只如果自愿收尾的交换，皆是增进了社会成果的。有东说念主说不对啊，我收尾以后才发现我方吃亏了如何办？那是你我方的问题，至少在那一刻，不论你是理解低也好，眼界浅也好，被忽悠了也罢，你皆认为交换比不交换要好，是以完成价值交换的那一刻，你们两边皆以为我方赚了，这个没问题，不然交换就不会发生。
东说念主类社会即是在这么的价值交换中，构建起了妍丽的生意文静。一次更优质的价值交换，本色上即是用我方更富饶的东西，交换我方更稀缺的东西——钱更多的东说念主，用“出租资金”给他东说念主的花样来赢得收益；钱更少而就业期间更富饶的东说念主，则用就业来疏导收益；钱多的东说念主，花钱来疏导空想的餍足，疏导他东说念主的尊重，认同；钱少的东说念主，殉国猖獗，殉国心绪价值拚命往上爬，最终就为了换到我方稀缺的钱。
是以为了一笔大钱，亲情更凉薄的是那儿？一定是穷方位，这少许和他们平方标榜的十足不同，相似多的钱，有钱东说念主更快意殉国这些钱来疏导情态——不是说他们更重情态，而是钱仍是富饶了。
固然有东说念主会扯到一些“不得不走动”的场景，比如我不念念打工，然则我也不念念冒险创业，两者相权，我如故选用了打工，可这是我“不得已”的选用，并非我的最优选走动，那就会涉嫌独揽，铁心，克扣，是不是这么呢？不是的，因为东说念主一定是只可按照当下的最优解行事的，即环境是客不雅的，在客不雅的环境下所作念的解放意志的交换，即是成心的交换，你说“你的最优解不是这么”，这就波及到一个问题，那即是我的最优解是“通盘东说念主皆成为我的奉陪”，那么指示“别东说念主有莫得合营我的义务”呢？是以不要扯你的最优解，这不封闭，也不成手脚你“莫得从自愿交换中受益”的意义。
我知说念许多东说念主这时候就会扯上最近的明锐热搜，说按你的真谛，难说念代yun也应该正当化？这不即是你说的“自愿走动增进了两边的收益”吗？不即是“公共皆用我方富饶的东西，疏导了我方稀缺的东西”了吗？谨慎，我从来莫得对这件事发表过观点，但我知说念有东说念主会坐窝明锐地去养殖这个大热搜的论断，我只告诉你，对于代yun的问题，攀扯的并不单是是东说念主类社会的第三件事，同理，卖yin嫖chang，赌博，吸du，这些所谓的“自愿走动”为什么不对法？去温习一劣等二件事，你才能得出的确有道理的论断。
许多东说念主对社会的理解，属于盲东说念主摸象，今天摸到了某个东说念主输出的象腿，就说“快来看，这个东说念主说大象长得像柱子啊”，其实是你我方对东说念主类社会的理解莫得酿成系统。
点到为止了。
（完）
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我是蔡垒磊配资炒股开户-实盘交易流程与平台门槛解析，感谢你的阅读。
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